TUhjnbcbe - 2024/10/6 17:30:00
长清马山我去过多次了，每次都会有不一样的感悟。不仅是因为它宛如一道屏风的峰如刀削，最值得让我感叹的是山脊之上让人惊叹的古建筑。马山位于马山镇西，泰山西部的余脉绵延，神奇的是马山四面皆为谷地，只有它巍然屹立，雄峙群峰。马山之所以有名，与这里的民间传说有关，其中传播最远的就是马山奶奶（马山圣母）与五峰山、泰山并称三姊妹，故而民间至今每年的三月三还有马山奶奶的庙会。但马山曾经最初祭祀的主神却不是马山奶奶，而是丰施侯，你知道怎么回事吗？马山又名格马山，其名字的由来传说颇多，有因山形似马之说，也有因春秋战国时期齐国夙沙卫杀马塞路之说，亦有山之高阻挡了契丹的戎马南下之说……无论那种传说，无不说明马山历史底蕴之深厚。在齐长城考古中，马山周边遗迹密布，其中有一说此地为齐长城最早的一段，而从其周边遗迹众多也可见一斑，如古老的杜庄古堡，漩庄东山脚下最原始的夯土长城等。马山之巅古建筑遗迹众多，自春秋战国，到民国时期的遗迹都可寻踪。马山山巅其实就是一道长多米、宽10多米的悬崖之上，其中就有山门两道、灵官庙、丰施侯庙、天王殿、马山圣母殿、碧霞元君殿、老君殿等，其中残留的石碑有十数通。马山东西两侧各有一村庄，分别为马东村、马西村，村中至今都以“马山奶奶（马山圣母）”为主神，如今从半山腰的建筑，一直到山顶众多的建筑中，大多被今日改的不伦不类，但多祠祀马山奶奶，而山顶最大的建筑群后来改造后也祠马山圣母，两边分别为泰山奶奶（碧霞元君）和五峰山奶奶，其门口匾额也是题写着“马山圣母殿”。但院中残留的石碑却有“重修丰施侯庙”等字迹。那么，丰施侯与马山圣母有何渊源，现在许多文字以及百姓也搞不清，甚至把丰施侯与马山圣母混为一谈，丰施侯到底是谁呢？现存的丰施侯庙始建于唐僖宗中和二年（年），为义昌军节度押衙，、国子祭酒兼御史大夫李公瞻所建，当时祠祀齐国大夫殖绰和郭最，谓之“隔马神君”。殖绰和郭最是春秋时期齐国大夫，鲁襄公十八年（前年，以晋国为首的诸侯联军攻克齐国的防门重地（今长清区孝里镇广里村西北），当时，“齐师遁，夙沙卫杀马于隘以塞道”，后来又杀了几匹马，堵住隘口，结果将殖绰、郭最给堵在了后面，造成二人被俘。丰施侯之名是始于宋代的，宋徽宗大观三年陈彦元《庙记》有文曰：“知县事晁端肃祷雨即应，将以封爵请于朝。”就这样隔马神君变成了丰施侯，其后多次重修。不过文革之后只剩下残破的石碑与遗迹了。其中两头高3米多的石碑最为耀眼，其中一通为“重修丰施侯庙记”，另一通为赦封马山的“重修丰施侯庙记”。现在丰施侯庙遗址上被今人重修为了“马山圣母殿”，至于从何时丰施侯被民间以马山圣母替代，不得而知。如今丰施侯除了在碑刻和历史的记载中还能看到，慢慢的也许会消失无踪吧。丰施侯主殿后面为玉皇殿遗址，其殿内神龛下有精美的浮雕石刻画像，分别为双龙戏珠和祥瑞麒麟，保存完好。主殿东侧有一老君殿，殿内有老君塑像，殿为石头砌磊，屋顶为罕见的青石发券无梁殿建筑，这种不使用任何木料的古建筑目前在济南地区少之又少。马山之巅的文物保护还是非常薄弱的，多次前往，每次都会看到当地百姓在山顶砌垒的痕迹，而且神像也越来越多，只是根据个人喜好所建，有点不伦不类。古迹荟萃，如此深厚历史的马山，希望当地文物部门好好管理起来，也梳理一下马山的历史和文化，毕竟民间的传说多以脱离了史实，就如百姓说丰施侯就是马山奶奶一样。古迹荟萃，峰如刀削，关键还免费的马山，你不来看看吗？