“看相”识人的文化渊源
谈论到观察人的道理，我们知道看相和算命，这这两种古老而久远文化，现在也非常流行。这两种事情，在中国有几千年的历史，就世界各国来说，有意大利相法，日本相法等等。因此可以说任何国家和任何民族，看相其实都很流行，讲到中国的看相的历史，那就更加的久远了，在春秋战国时期就有许许多多，一般来说中国人看相自有一套理论。包括市面上流行的麻衣，柳庄，铁关刀，乃至意大利日本人研究出来的手相学，掌文学，许多新的东西都加上去了。
民间“看相”事实上各国的种种看相的文化，也逃不出中国相法的范围。除此之外，中国人还有另外一套看相的方法叫做神相或心相。这相对就更加深奥难懂了，神相不是根据人的形态，而是看神态，还有一种叫做心相，如果以中国文化的基本立场来看，绝对唯心。这里先不做多讲。但是有几句流传下来的名言“有心无相，相由心变，有相无心，相随心转。”一个人思想转变形态就转变了。外在一些有形有相的东西，都是由于内在无形无相的东西所主宰。
拍地摊看相举例分析
譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他的相上看出来的，如果他心里在发脾气，神经就会紧张，样子就变了，所以这样一看，其实是科学的。是根据人的经验，所得来的。有人说印堂很窄的人度量一定小，印堂两个眉尖中间的距离很宽的人呢，肚量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩，这是当然的道理。如果用现在的生物学知识来讲也是完全讲得过去，跟我们健身锻炼肌肉一个道理。
民间摆地摊看相还有人说露门牙的人往往寿命短，因为他露牙齿睡觉的时候嘴巴闭不拢，呼吸时。脏的东西就进到了体内，当然健康会出现一些问题，还有很多这一类的道理，都是这样的，但古人看相，很多事知其然不知其所以然，问他什么原因，他会说“书上就是这么说的”。实际上这些东西是从经验中得到的。中华民族很多的优秀的文化都是从大自然中观察的结果，或者是生活经验，从生活中学习到的智慧，并非是凭空想象出来的。
曾国藩也会看相
据说清代中兴名臣曾国潘有十三套学问，流传下来的只有一套，就是曾国藩家书，其他的没有了，事实上传下来的有两套，除了曾国藩家书之外，还有另外一套是曾国藩看相的学问《冰鉴》。它所包含的看相的理论不同于其他的，他说功名看“气宇。”说到气宇又需要跟中国文学所联系起来的，这里的“气”怎么解释，就是看得见，摸得着物质性的东西。代表天体。天体构造的形态勉强可以这么去解释它。事实上他讲的就是一个人的风度。
曾国藩《冰鉴》假如大庭广众之中有一个人进来了，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也没有什么特别的地方，但它使人心里的感觉与其他人不同，这就叫做所谓的风度。“功名看气宇”，就是说这个人有没有功名，要看他的风度，事业看精神，这个当然一个人的精神不好，做一点事就累，那就很难有什么事业和前途。所以通过适当的观察来推测一个未来的情况并非没有道理，只是当时的科学不发达，没有办法用有效的数据证明给大家看，都是生活经验。
中兴名臣曾国藩雕像韩愈看“吃”了解千里马
在韩愈的《马说》中说“千里马一食或尽粟一担。”这其实也道出了所谓人才的一个特点，就是能吃，能吃她想表现的就是这个人的身体很棒，精力非常的充足。还有一点就是穷途看指甲，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系的，根据生理学，指甲是以概之为主要成分，钙质不够就是体力差，体力差就没有精神，没有竞争力。看吧！这些推论虽然有一定的局限局限性，当时也不是完全子虚乌有。
韩愈雕像尤其是现代职业化的大城市氛围。职场精英，有很大的程度上拼的不是自己的才能。而是自己的精力，拼的是自己的身体。在才能方面基本上，大家的智商都差不多再结合一定的教育程度。在职场中的竞争是否能够胜出，往往取决于自己的旺盛的生命力。所以这些观察人的道理，对于明白事理的人来说是显而易见的。看相是一个渠道，其实也是一个形式。但是在文化层面来说，这的确古人认识生命，预测未来的一种方式。
参考资料：《论语别裁》
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