关于人才的重要性，是不言而喻的。
但凡是想做一番事业的，必得有人才为之所用。
秦孝公重用卫鞅实行变法，使大秦开始真正不断地变大，国力日盛，进而为秦统一中国奠定了基础。
齐桓公重用管仲，打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，成为中原第一个霸主。
唐太守重用魏征，汉武帝重用董仲舒，刘备重用诸葛亮，刘邦重用张良，这些历史上成就功业的帝王，背后都有一个重要的特点，那就重用了某个“大才”，并以此为标志，开始重用大批可造的人才，然后成就了一番伟大的事业，从而名留青史。
对于人才的重要性，刘邦表达的最为充分，他说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
人才就为人所用，后发挥其才能者，称为千里马，是比较确切的。因为，马虽能致千里，却非骑不能自往。
韩愈在《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……”把人才识别的重要性提到了前所未有的高度。也就是说，你就是经天纬地之才，没有人用你，你又有什么用呢？只能像马一样，“骈死于槽枥之间”。即使放在我们今天，人才的识别仍然是第一位的，准确找到需要的人才，仍然是开创事业的重中之重。我们现在提倡的揭榜赛马，也不过是识别人才的一种手段而已。
人才成就大业，一是需要被准确地从“人群”中识别出来，二是需要一个发挥才能的舞台，放在合适的位置上，这个是需要伯乐来提供的。
韩愈又说：“马之千里者，一食或尽粟一石……”，也就是说，千里马与普通的马，还是有不一样的地方，千里马它就吃得比别的马要多。过去我们说异人天相，有本事的人，看起来就不大一样，这也是有道理的。有些本事大的人，脾气也大。韩信就是这种人。
说得直白一些，就是人才，你也得真的有才，有千里马的真本事才行。
识千里马者，需要有独到的眼光；真千里马者，需要有致千里之能耐。两者都有了，才可能达到“一拍即合”，产生一加一大于二的效果。
韩愈的《马说》对我们现在的意义在于：如果你真的是一个人才，你就必须表现出自己的能力来，不能“才美不外现”；你的主动表现，才能有更多被发现的可能。更通俗地说，你巴结领导、向领导靠近，任何时候都是对的。但一个重要的前提是，你真的是千里马，是有才能的人。
现实中，我们看到一些“马屁精”一时得了势，不必内心失衡。因为没有真本事的“马屁精”要么早晚得出事，要么注定是走不远的。
事业，才是对人才最大的感召。
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